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缘分你我【聚则有缘】

都是缘分惹的祸!但是我相信缘分!人生相识就是缘分!珍惜这份情!

 
 
 

日志

 
 

人生往来两条船  

2012-06-25 17:23:13|  分类: 人生哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生仿佛两条船,一为名来,一为利往。然而,计利当计天下利,求名当求万世名。

真正的利益最大化,是人类整体的共同利益最大化,而不是只图的利益。最本质的利,是孔子重视的仁和礼,是先难而后获,因为这就是人类共同的利。

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  清朝的乾隆皇帝喜欢游江南。这一回,他又来了。来到镇江金山,登上江天寺的宝塔,看到长江里船来船往,他就问身边陪同的一位老和尚:你在这里住了多少年?老和尚说:住了50年。又问:50年来看这江上,每天来来往往有多少船只?老和尚说:我只看到两条船。乾隆一听,惊奇地问:这是什么意思?50年了,只看到两条船。老和尚说:是呀,一为名来,一为利往,人生就是两条船啊。乾隆听了很高兴,认为这个老和尚的回答很不简单,把世相归纳出来了。
明末清初的戏剧家、文学家李笠翁,写了一副对联:人生两演员,天地大舞台。妙,在这个大舞台上,只有两个演员:一个是男人,一个是女人。

  两个人,两条船,就在这个大舞台上,热泪盈眶,天翻地覆。

  笔者的恩师茗公上人,是一位福慧双修的文化高僧。他老人家对大众有过多次开示:有名有利,为什么不要?要名要利有什么不可?有了名,有了利,才能为人民,为社会,为国家做更多的好事,更大的好事。所以,古语云:

     计利当计天下利,
  求名应求万世名。

  这个天下利,当然不是个人的利、三鹿集团的利、的利了。利益最大化,不是的利益最大化,不是三鹿集团的利益最大化,不是任何人一己私利的最大化,而是社会公众的利益最大化,是人民利益的最大化。人类是一个整体,是相互依存,相互合作而组成的社会。真正的利益最大化,是人类整体的共同利益。只图的利益,只图三鹿集团的利,而不顾饮用乳品的消费者的利,从而破坏了这个共同利益,你的利益是不是也受到了伤害?
  名,就是信誉,就是一种公众的信任度与认受度,在经济学中也称作知名度,知晓度,美誉度。万世名,当然是留芳万世。三聚氰胺奶造成了对孩子的伤害,对消费者的伤害,尤其是对爱护民族工业、支持国产奶制品的公众的伤害,这些厂商哪有什么可言呢?即使有,那个也成了臭名、丑名与骂名,是声名扫地、信誉尽失了。

  真正的危机,是信任危机、信仰危机。最可怕的是,市场上谁都不相信谁,那就真的无法再把生意做下去了。除了瘫痪,谁能存活呢?存活得久,正是客户对你信任得久。什么人最愚蠢?有很多的钱,很多的股票、房产、汽车,一心求名求利,却又不知道什么叫计利当计天下利,求名当求万世名的人最愚蠢。

《论语》云:子罕言利,与命与仁。这是一条很重要的记载。孔子不是不讲利,而是少讲利。(音yu,去声,与誉同音)是称赞、称誉、赞同、肯定的意思。少讲利,不是不讲利而是不重利。与比较起来,孔子更重天命,重仁(礼)。这里的,当然不是我们常说的命中注定,也不是算命看相的,而是天命有常,亦即自然规律,是事物的必然性。孔子不重利,少言利,而是赞同天命,肯定天命,赞同仁,肯定仁。为什么成了孔子道德的第一元素?为什么(遵守游戏规则)又成为的第一体现?为什么孔子回答樊迟问的仁,是先难而后获?很明显,最根本的利,最大的利,最本质的利,是仁,是礼,是先难而后获,因为这就是人类共同的利。

  子罕言利,还有另一层含义:利与害相连,有利必有害,所以叫利害相关。不懂得利害关系,又怎么趋利避害,或者叫得利无害?孔子的少讲利,就正是考虑到了利的反面是

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佛家讲无常,诸行无常。一切发展变化的,都是无常的,
也就是不可能恒久的。名与利,能够恒久吗?你能把春天留住,不进入秋冬吗?
  名与利,人人都想要,但未必人人都知道那是无常的,可以得到,也可以失去,不能永恒。所以说,名利是身外之物。不明白的人,拚命想占有,而明白的人,淡然视之,放弃亦不足惜,这才是自在。自在,就是智慧。
  (文:觉真法师 编辑: 善缘)

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